李剑宏
  • 李剑宏知名学者,现任北京中经院院长,中和文化研究所所长
  • 擅长领域: 执行力 易经智慧 企业文化
  • 讲师报价: 面议
  • 常驻城市:北京市
  • 学员评价: 暂无评价 发表评价
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大道至简——易经智慧与人生谋略

主讲老师:李剑宏
发布时间:2022-01-11 15:17:32
课程详情:

培训受众:

1、期待自我超越的企业高层管理者(董事长、总经理等)
2、在思索中锐意进取的政府官员、社团领袖及其他社会精英

课程收益:

  1、了解《易经》的由来、文化地位,掌握阅读《易经》入门的基本法则和条例,理解阴阳爻、八卦、卦时、卦位、三才、当位、中、承、乘、比、应、阳遇阴则通、二体、卦主、太极图、变爻、变卦的基本概念和含义。
  2、掌握易经的变易、不易、简易之道,领悟易经象数恍惚窍冥、洁净精微的道理。
  3、深刻理解空间之数和时间之数的象数义理,学会用易经的思维方法分析解决问题,做出正确决策和行动。
  4、掌握《易经》义理派的预测方法,提高知变、候变、适变、应变的心理素质、思维方式和决策行动能力

课程大纲:

  【课程背景】
  
  “行年五十,而知四十九年皆非。”糊涂半生,方知人生的最佳指南是周易。周易是一套系统地揭示人生哲学、韬略与处世规律的思想方法,是中华文化的思想源头。孔子曰:“五十以学易,可以无大过矣。”有较多人生阅历和教训的人,会对易经有更多的理解。易经能指导你在特定的形势和条件下下找到破局、发展、壮大的出路和对策。
  易经被誉为“中国群经之首”。六十四卦正是人的一生中要面对的六十四个专题,三百八十四(六)爻正是在三百八十四(六)种人生处境中最可能发生的情况和最佳对策。
  通过讲解《易经》洁净精微的道理,结合中西方历史人物的鲜活事例,深刻讲解六十四卦中若干卦象的谋略与哲理,并讲授周易义理派的预测方法,从而增强知变、候变、适变、应变的心理素质和思维水平,提升人生正确决策与正确行动能力。
  
  【讲课资历】
  李剑宏从小接受良好的国学教育,很早就接触和学习周易,掌握了易经的思维方法。长期钻研易经,能够较为深刻透彻地讲述易经的智慧思维,将古奥的易经转换为当代人能够理解、接受的语言,并从中掌握正确的易经思维方法。
  从管理到基层都有非常深刻和丰富的经验,有一定的阅历和人生体验。12年的互联网媒体运营管理经验和企业信息化部署实施经验,5年大型企业(中国民航信息网络股份有限公司,股票代码HK0696)职能部门管理经验并同期5年多的咨询培训经验,6年企业创业和团队打造经验。
  
  【课程大纲】
  
  一、易经是中国人的圣经
  1-1心灵的药方——人更三圣,世历三古
  伏羲画八卦,文王演周易,孔子做易传
  (不迷惑、不悲观、不自弃)
  1-2思维的工具
  群经之首阴阳变化消长转化的规律(分析不同时态条件下的不同应对方法)
  1-3行动的指南
  给出特定时态下最好的行为选择
  1-4救赎的信仰
  恍惚窍冥、洁净精微
  
  二、读易入门
  2-1一阴一阳之谓道
  2-2八卦取象歌
  2-3爻位:初、六、九、上位与当位、不当位、中、承、乘、比、应
  2-4二体、三才、互卦、卦主
  2-4易经的象数之理
  2-5太极图与河洛之书
  2-6“元、亨、利、贞”的真义
  
  三、解读易经思维
  3-1乾卦——人生总纲,自强不息
  卦辞
  彖辞
  大象辞
  初九,潜龙勿用(人生奋斗之始)
  (1)力量不足,潜伏积蓄汉质帝之死、汉少帝做诗、刘备依附曹操的韬晦
  (2)唱吧的兴衰与马化腾的模仿之道——创业期企业的生存之道
  九二,见龙在田(小试锋芒之时)
  (1)机会只垂青有准备的头脑
  姜子牙渭水垂钓、三顾茅庐、毛泽东收拾余洒度
  (2)小人乘非位,莫不恍惚失守,偷安日日
  胡亥亡秦、明朝万历皇帝怠政
  九三,夕惕若厉(初获成就之日)
  (1)为山九仞,功亏一篑
  曹操轻敌分天下、关羽矜夸失荆州
  (2)牛根生和孙宏斌的不同结局
  (3)韩非子:战战兢兢,日甚一日,苟慎其道,天下可有
  九四,或跃在渊(一举成功之机)
  (1)进退有据
  鸿门宴、火烧栈道、毛蒋三次谈判
  (2)鸷鸟将击,卑飞敛翼;猛兽将搏,弭耳俯伏;圣人将动,必有愚色
  卧薪尝胆、刘秀在更始帝杀死其兄刘縯的表现
  九五,飞龙在天(事业大成之际)
  (1)力量消长变化之际,宜将剩勇追穷寇三大战役
  (2)事实真相查清之时,达成心预之事齐威王三年不鸣
  (3)陈平周勃诛吕兴刘、司马光尽废新法、邓小平改革开放
  上九,亢龙有悔(事业极盛时期)
  (1)物极必反、持盈保泰
  (2)功成身退:
  文种和范蠡、韩信和张良、华盛顿、比尔·盖茨的基金会、华为的荣耀手
  机退出机制。
  用九,群龙无首
  (1)汉宣帝上位的乾卦运用
  (2)微软帝国的崛起
  (3)一个人的行为表现与其成就的预测
  
  3-2坤卦——柔顺从事,厚德载物
  卦辞
  德为道之用,老子“道与水”之论
  彖辞
  大象辞
  初六,履霜,坚冰至(做好准备)
  (1)见微知著
  博士淳于越逃亡、董仲舒睹辕固搏杀野猪安心授徒、毛泽东的打天下路线图
  (2)未雨绸缪
  曹操秋冬田猎春夏读书观天下之衅;张良遇黄石公
  六二,直方大,不习无不利(修好德行)
  (1)正直、端方、胸襟阔大是做事的基本品质
  王莽篡汉、袁世凯窃国、中国移动李向东
  (2)措国于不倾之地,授有德也
  司马光圣人、君子、庸人、小人之论;
  六三,含章可贞(处好上司)
  (1)低调内敛
  老子赠孔子之言;少说多做的妙处
  (2)功成弗居
  周恩来与毛泽东相处的艺术;范蠡、张良的选择与文种、韩信的结局;
  办公室政治
  六四,括囊,无咎无誉(被人信任)
  (1)处猜忌之境明哲保身司马懿诈病赚曹爽
  (2)不作为的作为“为善无近名,为恶无近刑”
  (3)韬光养晦的忍字功夫
  六五,黄裳元吉(谦下和顺)
  身居重要位置的处世之道
  诸葛亮与刘禅;周恩来与毛泽东
  上六,龙战于野,其色玄黄(对抗必亡)
  收束野心霍光家族的结局
  用六,利永贞(持守正道)
  柔顺而不失正道原则
  跑步的启示、海尔日清日毕
  管理工具:日计划、日检查
  
  3-3屯卦——艰难创始,贵在得助
  卦辞
  彖辞
  大象辞
  初九,磐桓,利居贞,利建侯(守正奠基)
  (1)持守正道原则
  (2)各种条件都具备
  六二,屯如,邅如(长期等待)
  (1)忍耐
  (2)坚守
  六三,即鹿无虞(谨慎前进)
  (1)小心驶得万年船
  (2)侥幸和贪心是危险的根源
  (3)放弃也是智慧
  六四,乘马班如(广求合作)
  (1)能力不足礼贤下士
  张良立太子、刘备请诸葛亮出山、职业经理人的作为
  (2)提拔幽隐上下相应
  战国养士之风
  六五,屯其膏,小贞吉,大贞凶(普施恩泽)
  (1)欲得辅佐,广施恩泽
  (2)欲成大事,必要厚施恩泽
  刘邦与项羽的得人失人之道
  上六,乘马班如,泣血涟如(孤立则败)
  孤家寡人,无人相助,创业必败
  
  3-4需卦——等待时机,养精蓄锐
  卦辞
  彖辞
  大象辞
  初九,需于郊,利用恒,无咎(耐心等待)
  姜太公灭商之见;毛泽东《星星之火,可以燎原》;
  九二,需于沙,小有言,终吉(镇定等待)
  舜之父母与弟;李世民的诸兄弟
  九三,需于泥,致寇至(临险谨慎)
  刘备与吕布:屈身守分,以待天时
  六四,需于血,出自穴(在险境中等待)
  文王系狱的表现
  九五,需于酒食,贞吉(艰险中自养)
  养精蓄锐,在困境中饮食自若,安然自处,以待时变。
  上六,入于穴。有不速之客三人来,敬之终吉(等待外援)
  外援之助,可以脱困
  
  3-5否卦——乱世之道,守正待机
  卦辞
  彖辞
  大象辞
  初六,拔茅菇,以其汇,贞吉,亨。(朋党正兴,守正自守)
  小人朋党勾连之术
  六二,包承,小人吉,大人否,亨。(小人得势,君子自闭)
  小人同取同舍之术
  邓小平三起三落
  六三,包羞。(小人自取其辱)
  小人终将失败
  九四,有命无咎,畴离祉。(君子齐心协力)
  力量消长之际,君子要联合行动
  九五,休否,大人吉。其亡其亡,系于苞桑。(否闭虽休,安不忘危)
  虽然否闭已过,但仍要谨慎戒备,心系忧患
  上九,倾否,先否后喜
  否闭的时候终将要过去,不会永远如此
  
  3-6革卦——变革之道
  卦辞
  彖辞
  大象辞
  初九,巩用黄牛之革(变革之初,无所作为)
  六二,巳日乃革之,征吉,无咎(变革之时,果断行动)
  九三,贞凶,贞厉。革言三就,有孚。(审慎研究,获得信任)
  九四,悔亡。有孚改命,吉。(改命之际,百折不挠)
  九五,大人虎变,未占有孚。(得人之心,变革必成)
  上六,君子豹变,小人革面。(变革之后,巩固成果)
  柯达、诺基亚、苹果的发展
  微创新和产业前瞻、单一议题的改革者
  
  3-7蛊卦——治弊之道
  卦辞
  彖辞
  大象辞
  初六,干父之蛊,有子考无咎。(纠正弊端,合乎道义)
  九二,干母之蛊,不可贞。(协助纠弊,不可固执)
  九三,干父之蛊,小有悔无大咎。(纠正弊端,没有大错)
  六四,裕父之蛊,往见吝。(纵容弊端,必出问题)
  六五,干父之蛊,用誉。(纠正弊端,会受赞誉)
  上九,不事王侯,高尚其事。(功成身退)
  明光宗朱常洛纠弊与红丸案
  联想的收购与重组
  
  3-8遁卦——以退为进
  卦辞
  彖辞
  大象辞
  君子以远小人,不恶而严。(对待小人之道的办法:身遁与心遁)
  初六,遁尾,厉。(当退不退则灾)
  (1)不要丧失遁退的最佳时机
  (2)退避不成就不要轻举妄动
  六二,执之用黄牛之革,莫之胜说。(心有牵挂则愚)
  (1)退去则必然要取舍,要能放下
  袁世凯、蒋介石、毛泽东的进退抉择
  (2)如果放不下而不退去,就会碰壁
  箕子之难、诸葛亮死忠
  九三,系遁,有疾厉,蓄臣妾,吉。(心遁而不可大事)
  (1)如果放不下而不退避,要用心遁之法,不恶而严;
  (2)被小人纠缠,虚与委蛇,必疲惫不堪,难做大事
  九四,好遁,君子吉,小人否。(断然退避则吉)
  有舍才有得,权衡利弊
  华为的荣耀手机退出机制
  九五,嘉遁,贞吉。(得体退去则吉)
  (1)得体而及时的退去,另图发展
  华盛顿的退隐、比尔·盖茨的退隐
  上九,肥遁,无不利。(远走高飞则大利)
  (1)枳棘丛中非栖鸾凤之所,别图远大之计
  刘备怒鞭督邮(非张飞)、朱元璋自立门户
  (2)资本外流的根源
  
  四、易经是最佳的人生导师
  4-1九六七八与十八变筮法、铜钱法
  4-2预测的意义——来自时空象数思维的人生顾问和咨询师
  4-3善易者不占


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