李剑宏
  • 李剑宏知名学者,现任北京中经院院长,中和文化研究所所长
  • 擅长领域: 执行力 易经智慧 企业文化
  • 讲师报价: 面议
  • 常驻城市:北京市
  • 学员评价: 暂无评价 发表评价
  • 助理电话: 13140553134 QQ:2703315151
  • 在线咨询

中正致和——国学智慧与领导力修炼

主讲老师:李剑宏
发布时间:2022-01-11 15:17:46
课程详情:

培训受众:

1、期待自我超越的企业高层管理者(董事长、总经理等)
2、在思索中锐意进取的政府官员、社团领袖及其他社会精英

课程收益:

  1、掌握国学的基本思维方法,结合国学精髓,梳理自身思路,解决管理困惑;;
  2、系统了解国学思想中对人才的选拔、任用,考核提出的独到见解,全面提升企业人力资源管理的质量。
  3、把握国学强调教化、制度、职责与技巧的法、势、术的管理思想,以强化组织统御与控制能力,为学员创造具有突破性的新思维、新视野和新境界。
  4、通过学习,掌握管人、管事以及自我管理的“道”与“术”,提升管理者的领导力,在企业的制度建设、风险防范机制、用人、团队建设、绩效与激励、组织变革和企业文化等方面取得更好效果。

课程大纲:

  【课程背景】
  
  管理者的视野格局、思维模式和人文底蕴会最终决定事业发展的高度。
  国学精髓思想与西方现代管理方法有机结合,是卓越管理者在当今激烈的竞争中永续发展的根基。
  提纲挈领地讲述诸子思想精髓,结合中国企业实际情况,配合哈佛大学EMBA教材提供的理论和企业个案分析,综合讲解领导修养与谋略、组织管理与执行力。通过国学思想和西方相应管理工具的讲解,领悟“国学为体、西学为用”在企业实践中的意义。
  
  【授课资历】
  
  李剑宏从小接受良好的家庭国学教育,长期致力于国学现代化的研究工作。12年的互联网媒体运营管理经验和企业信息化部署实施经验,5年大型企业职能部门管理经验并同期5年多的咨询培训经验,6年企业创业和团队打造经验。从管理到基层都有非常深刻和丰富的经验,能够高屋建瓴地驾驭和深刻讲述国学精神对今人与组织、企业之启发。
  讲课时能将国学思想融会贯通于中西方思想、哲学、政治,以及经济学和管理学理论。善于将国学的“道”和工商管理理论与商业个案分析的“术”融合在一起,善于将中西方的思想文化、历史人物案例结合企事业单位的经营管理实际情况灵活、互动授课。讲课深入浅出,富有思想性和实际操作价值,内容亮点极为丰富,颇得学生好评。
  李剑宏著《王权论》,2009年9月社科文献出版社出版,ISBN:978-7-5097-0881-1。本书以韩非子“法、术、势”权力政治思想为主线,深入研究中国两千多年权力政治的一般规律、原理、原则与方法,探讨中国王权社会的君王治国之道与驭民之术,尤其就君王如何运用法治和吏治两套办法巩固王权并最终实现“富国强兵”之目标进行深入分析,并对中国阳儒阴法的意识形态、帝王心术与根器之修炼、重要政治制度与人事沿革及流弊做深入阐释,深刻揭示历代王朝兴亡之根源。这本书能够给企业家、政府官员和各行业领袖提供一定的管理借鉴。
  
  【课程大纲】
  
  一、轴心时代——“道术为天下裂”的国学
  (1)国学者,一国之学也
  (2)轴心时代的国学诸子流派
  (3)国学的核心精神与现代价值
  
  二、国学基本精神十二条
  
  (一)正反相生,阴阳消长——审时度势、因势利导
  胜不骄,败不馁,保持一颗谦卑、冷静、谨慎、自制的心灵,学会在等待
  中忍受痛苦,享受而非对抗寂寞,保持自强不息的人生品质。
  国学典籍《易经》乾卦和需卦、《道德经》、《六韬》、《三略》、《反经》中的
  表述
  毛泽东《星星之火,可以燎原》及《论持久战》中的体现
  管理案例:李嘉诚、稻盛和夫的成功之道
  管理工具:木桶原理、墨菲定律
  管理理论:企业发展阶段、危机管理
  
  (二)道心惟微,人心惟危——善政不如善教
  只有干预和改变人的意识,才能最终改变人的行为。在一定的物质基础之上,
  思想改变一切,思想决定一切。
  国学典籍《易经》蒙卦、《尚书》、《孟子》、《荀子》中的表述
  管理案例:唐太宗的治国之道、毛泽东的精神聚众、华为和京瓷经营之道
  管理工具:学习型组织
  管理理论:管理心理学的Z理论
  
  (三)政之所兴,在顺人心——王者之道,施行仁义
  经营最重要的因素,就是以心为本的、与员工之间的伙伴关系。首先我
  自己要充分信任员工,在此基础上取得大家对我的信任。待员工如亲友、孩子,
  了解和满足员工的利益与愿望,员工才能真正地与企业一道,为社会创造价值。
  国学典籍《说文解字》对王的解释、《孟子》、《荀子》中的表述
  管理案例:秦汉更迭、唐太宗与高宗征兵之对比、牛根生散财聚众
  管理工具:霍桑实验、员工访谈、总裁接访日
  管理理论:管理心理学的人性论
  
  (四)统揽全局,大道至简——因可势,求易道
  愚蠢的人把简单的事情复杂化;普通的人把复杂的事情复杂化;贤明的人把
  复杂的事情简单化。最简单的,往往最接近本质;能把问题本质看透的人,办法
  常常是极简洁的。
  国学典籍《韩非子》中的表述
  管理案例:范蠡救子、木匠造弓、一听责下、企业领导者自问的五个问题
  管理工具:奥卡姆剃刀
  
  (五)厚貌深情,险于山川——形名参同,执柄御势
  最重要的事情是论功行赏
  国学经典《资治通鉴》、孔子论人心、《韩非子》中的表述
  管理案例:唐太宗论隋文帝、韦尔奇活力曲线
  管理工具:绩效测评
  
  (六)以德取人,人尽其才——德为才之帅,才为德之辅
  雇佣最杰出的人才,并确保最有用的人尽可能地、尽快地获得提拔
  国学经典《易经》坤卦、《管子》、《资治通鉴》、《菜根谭》中的表述
  管理案例:王莽篡汉、袁世凯窃国、联想孙宏斌、中国移动李向东
  管理工具:360度反馈评估
  
  (七)和而不同,与小人处——备内戒惧,不恶而严
  组织机构负责人要善用人:重用君子、利用小人、包容庸人、拒斥恶人。小
  人是指那些才能颇佳,但性格涵养、人品心性以及待人接物欠缺修养者。若拒
  用小人,则组织机构无法成立,因现实生活中小人众多,罕见君子。
  国学经典《易经》剥卦、《韩非子》备内的表述
  管理案例:鸡鸣狗盗、刘邦集团、玄武门兵变、办公室政治
  管理工具:物质激励
  
  (八)兼听则明,偏听则暗——众端参观,以人为镜
  认知偏差会导致决策失误,必须确立多个角度来认清事实、分析问题。
  国学经典《中庸》、《韩非子》、《资治通鉴》的表述
  管理案例:三人成虎、唐太宗与魏徵、泰坦尼克号的沉没、齐国两姓
  管理工具:头脑风暴、企业的五个维度
  
  (九)千里之行,始于足下——志欲大而行欲方
  能否创造非凡的成就,关键在于你的选择。纵然目标再远大,如果不能每天
  面对日常工作,点滴累计成果,就不会成功,伟大的成果除了靠实实在在的累计,
  别无他法。
  国学经典《易经》履卦、《荀子》、《淮南子》、《诫子书》的表述
  管理案例:比尔·盖茨的微软帝国、跑步的启示、海尔日清日毕
  管理工具:日计划、日检查
  
  (十)兄弟同心,其利断金——由友及朋,由朋及党
  一个人能否成功,不在于他知道什么,而在于他认识谁。要把人脉管理提高到
  客户管理的高度,人脉有多大,能力就有多大
  国学经典《易经》同人卦、《人物志》、《六韬》、《反经》的表述
  管理案例:贫寒之家到小康之家、刘邦的一见如故、纽约华尔道夫饭店
  管理工具:六度分隔理论、CRM
  
  (十一)治历明时,革故鼎新——治世不一道,便国不法古
  新陈代谢是生命的本质,创新是企业的本质,没有创新,企业就会消亡。
  国学经典《易经》革卦和随卦、《韩非子》的表述
  管理案例:柯达、诺基亚、苹果
  管理工具:微创新和产业前瞻、单一议题的改革者
  
  (十二)功成身退,明哲保身——功高震主者身危,名满天下者不赏
  长江后浪推前浪,前人不及后人才,懂得在什么时机下退出和选择时机进取
  同样重要。
  国学典籍《易经》大过卦、《资治通鉴》、《三略》的表述
  管理案例:文种和范蠡、韩信和张良、华盛顿、比尔·盖茨的基金会、华
  为的荣耀手机退出机制
  管理工具:战略重定向
  
  三、国学“中和”的精神:中庸与平常心
  (1)执两用中的中庸思维
  (2)平常心的锻造与修炼
  


授课见证
推荐讲师

马成功

Office超级实战派讲师,国内IPO排版第一人

讲师课酬: 面议

常驻城市:北京市

学员评价:

贾倩

注册形象设计师,国家二级企业培训师,国家二级人力资源管理师

讲师课酬: 面议

常驻城市:深圳市

学员评价:

郑惠芳

人力资源专家

讲师课酬: 面议

常驻城市:上海市

学员评价:

晏世乐

资深培训师,职业演说家,专业咨询顾问

讲师课酬: 面议

常驻城市:深圳市

学员评价:

文小林

实战人才培养应用专家

讲师课酬: 面议

常驻城市:深圳市

学员评价: