李剑宏
  • 李剑宏知名学者,现任北京中经院院长,中和文化研究所所长
  • 擅长领域: 执行力 易经智慧 企业文化
  • 讲师报价: 面议
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掌握人性的管理艺术——韩非子思想与组织治理

主讲老师:李剑宏
发布时间:2022-01-11 15:18:16
课程详情:

培训受众:

1、期待自我超越的企业高层管理者(董事长、总经理等)
2、在思索中锐意进取的政府官员、社团领袖及其他社会精英

课程收益:

  1、掌握法家管理的要点和基本精神,为企业制度建设提供优质的借鉴。
  2、系统了解法家“术”的思想中对人才的选拔、任用,考核提出的独到见解,全面提升企业人力资源管理的质量。
  3、把握法家强调制度、职责与技巧的法、势、术的管理思想,以强化组织统御与控制能力。
  4、帮助管理者正确制订、评估和矫正企业管理制度。
  5、提升企业的制度建设、风险防范机制、组织执行力。
  6、提升管理者的领导力,在企业的用人、团队建设、绩效与激励、组织变革和企业文化等方面取得更好效果。

课程大纲:

  【课程背景】
  
  “强国必法家思想,修身必儒家思想”,历代千古伟人,无不是阳儒阴法的运用高手。法家管理思想强调法治、法律的强制作用,主张法礼并重,先礼后法、因道生法,法、术、势糅合为一,是诸子管理思想的集大成。
  法家对社会的认识、对人的认识和对人的管理思想,在某种程度上和西方的某些管理思想不谋而合。所以有些学者认为,如果中国不是以儒学为其正统文化而是以法家为其正统文化的话,那么中国就有可能在13世纪前就进入了工业革命时期。
  法家提出的“好利恶害”的人性论,对于现代企业管理是非常有启发的,在现代企业管理中管理者应该有效地运用制度、激励和风险防范手段,才能保障企业稳定、健康的发展,提升企业各部门的执行力;法家提出的“不法古,不循今”的思想启发管理者不要墨守陈规,只有锐意变革,才能获得发展,而现代企业管理中非常流行的创新、变革正体现了法家思想的运用。
  法家提出的要健全规章制度,明确法律的作用,这对组织的管理同样非常适用,组织如果没有完善的规章制度,靠人治而不是靠法治,管理效率将十分低下,并且如果没有完善的法律,其他各种问题也会随之而来,如越权代理、产权纠纷,奖惩不明等现象频发;法家提出的重视“势”和“术”的思想,对管理也具有重要的借鉴意义,一个管理者如果不树立自己的“势”,不懂得掌握权力,就会缺乏威信,如果不懂得“术”,不能很好的驾驭下属,其管理效果可想而知。
  法家思想是基于解决政治现实问题而形成的,这就决定了法家思想对于管理学的贡献比儒家、道家、兵家更具实用性和实践性。法家思想内涵最契合当代管理实践,并非只是法治,它以“主道”、(明确认识人性是趋利避害的天性在环境作用下的结果)、“处势”(掌握权位、权力和权势)、“抱法”(用制度统一组织成员行为,防范组织风险和制约领导权力)、“用术”(用公开和心藏的手段驾驭部下)作为权力理论基石,深刻揭示人性与管理的客观规律。
  法家人物不但主导了中国古代社会形态的变革,总结了权力政治的一般性规律,还为统治者提供了一整套系统全面的权力控制和组织驾驭方法,中国社会“阳儒阴法”的局面迄今没有发生改变。可以说,但凡权力发生作用的地方,法家思想揭示的规律就必然起作用。
  林语堂先生甚至认为:(韩非子)“如果他是在今天向我们讲话,那是绝不需要修改一个字的。”王权政治的统御办法和企业管理实际是一个原理,因为趋利避害的人性本能没有发生改变,权力的来源与继承方式也没有发生改变,以利益结成的人际关系更没有发生改变。  
  
  【课程资质】
  李剑宏著《王权论》,2009年9月社科文献出版社出版,ISBN:978-7-5097-0881-1。本书以韩非子“法、术、势”权力政治思想为主线,深入研究中国两千多年权力政治的一般规律、原理、原则与方法,探讨中国王权社会的君王治国之道与驭民之术,尤其就君王如何运用法治和吏治两套办法巩固王权并最终实现“富国强兵”之目标进行深入分析,并对中国阳儒阴法的意识形态、帝王心术与根器之修炼、重要政治制度与人事沿革及流弊做深入阐释,深刻揭示历代王朝兴亡之根源。这本书能够给企业家、政府官员和各行业领袖提供一定的管理借鉴,也能给当代政治学者研究中国传统社会政治思想提供一定借鉴,内容生动有趣、情文并茂、深入浅出。
  
  【课程大纲】
  
  一、韩非子思想对企业治理的指导意义
  1-1天生天杀韩非子
  拜师荀子、李斯入仕、韩非入秦、韩非与李斯之死
  1-2韩非子思想的主要内容
  集先秦百家思想之大成、中国王权社会的政治内核
  1-3韩非子思想对企业治理的重要意义
  解决企业管理的核心问题(管什么、怎么管、怎么管好)
  管理的实质、管理的对象、基业长青
  
  二、人性、二柄与企业管理
  权谋系数测评
  2-1人性与企业管理
  西方经济人、社会人、自我实现人、复杂人、文化人假设
  中国儒、道、墨家和《黄帝内经》的人性观
  法家趋利避害人性观的深刻解读
  2-2二柄与激励制度
  明主之所导制其臣者,二柄而已矣。
  新加坡高薪养廉
  杰克·韦尔奇的“活力曲线”
  2-3二柄与制订、执行制度
  内控性测评
  一、制定制度
  1、随着时代的发展而改变——“法与时移”
  2、根据人性、人情而制定——“其法忠心”
  3、根据实际的情况而制定——“其法易行”
  4、根据统一、固定的原则而制定——“一而固”
  二、执行制度
  1、要明文公布,让员工知法懂法——“莫不闻知”
  2、执行要一律平等——“法不阿贵”
  3、执行要严密周延,令人不心存侥幸——“赏信罚必”
  4、执行要慎重而不能滥用——“谨诛尽罚”
  破窗效应
  六危道
  七安术
  2-4二柄与形名参同(绩效管理)
  形名参同的思维方法模型
  做到形名参同的五个条件
  ISO9000管理体系的实质
  管理参考
  2-5二柄与利异外借(风险管理)
  利异外借的概念、释义、表现和解决思路
  总公司与分公司的管理风险、管理制度与管理原则
  木桶原理和墨菲定律
  2-6二柄十诀(管理的十条原则)
  
  三、管理者的内部控制术
  决策类型测评
  3-1三劫五壅(管理中遇到的风险挑战)
  三劫:明劫、暗劫、事劫
  五壅:臣闭其主、臣制财利、臣擅行令、臣得行义、臣得树人
  3-2六微七术(管理中如何防治风险)
  六微:权借在下、利异外借、托于似类、利害有反、参疑内争、敌国废置(庙攻于外)
  七术:众端参观、必罚明威、信赏尽能、疑诏诡使、挟知而问、倒言反是、一听责下
  3-3识人驭人(人力资源管理的用人术与企业文化建设)
  儒家取才之序、企业取才之序、法家的价值观取才之法
  六反、六正、八说、八奸
  
  四、管理者的修身、沟通和变革之道
  4-1管理者的修身之道
  修身十条
  4-2管理者的沟通之道
  团队沟通和层级沟通
  4-3管理者的变革之道
  改革者的策略
  
  五、关于企业文化的题外话
  管理者与员工对企业文化理解的正逆时序
  改革者的五条策略
  企业创新、变革之道
  
  六、韩非子思想的功过春秋与企业治理之弊


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